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Übergangsphasen:
Zug
Auto
Straßenbahn
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Übergangszustände:
Nebel
Finsternis
leuchtende
visionäre Bilder
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Zeitraffer:
Wenn
im Übergang zu einem Zustand größere Zeitabstände übersprungen
werden sollen z.B. bei Versetzung in weiter liegende zukünftige
oder vergangene Geburten, so werden die dazwischen liegenden
Zeiten oft symbolisch überschritten z.B. als eine Folge von
Wandlung und Geburt in einem realitätsfernen kosmischen Bühnenvorgang.
Die
sukzessive Rückführung bei der hypnotischen Regression ist
ebenfalls ein Zeitraffer – Geschehen, das einen schockartigen,
plötzlichen Wechsel vermeidet.
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Abgrenzungen:
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Durchgänge
– Übergänge:
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Gebirge |
Tunnel,
Pass, Weg |
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Abgrund |
Brücke,
Weg |
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Fluss |
Brücke,
Fähre, Boot – waten, schwimmen |
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Grenze |
Schranken,
Tor |
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Mauer |
Tor,
Tür, Fenster, Vorhang |
Niveau
-, Zeit-, Zustandsunterschiede:
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Übergänge:
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Raum,
Zeit |
Bild,
Vorhang, Bahnhof |
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Niveau |
Stiege |
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(Aus-)
Richtung |
Weg,
Kreuzung |
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Schwellen von psychischen Erinnerungs- und
Emotionsbereichen
Diese bieten eine äußerst
vielfältige Erscheinung, oft gepaart mit Furcht und aggressiven Wesen,
welche dem Träumer entgegenstürzen. Der Träumer betritt ja einen
durch Verdrängung oder moralische Schranken verwehten Tabu – Bezirk.
Ist dieser Seelenbereich der Persönlichkeit integriert, so verschwinden
die Schwellen als betonte Abgrenzungen.
Die Schwelle zwischen verschiedenen Schlafzuständen
Bei den einzelnen Übergangsphasen
des Schlafes können Sinnbilder oder Geschehen in Erscheinung treten,
die der Schwellensymbolik zuzuordnen sind.
Beispiele:
Schlummertraum
Zwischen Dösen und dem tieferen
Einschlafen hatte ich einmal einen Schlummertraum – in dem ich mich in
einem Eisenbahnwagen befand. Offenbar auf der Reise ins „Traumland“.
Zwischen Eidetik und Traum
Bei einem eidetischen Savasana
(Tiefentspannung) – Abschalte Experiment befand ich mich nach dem
Visualisieren einer Zeitung plötzlich auf einer Brücke. Hier war der
Zustand des Visualisierens plötzlich zu Ende und ich befand mich in
einem bewussten Traum, der allmählich zu einem gewöhnlichen
Schlaftraum abglitt.
Bewusste Träume
Sehr oft befand ich mich im
Augenblicke der Bewusstwerdung in Zügen, Autobussen, Autos etc. Dies
sind alles Fahrzeuge, die in einen anderen Bereich führen. In diesem
Fall nicht nur symbolisch, sondern auch tatsächlich, indem ich von
meinen Helfern zu einer vorbestimmten Astralgegend gebracht wurde. Tatsächlich
waren bei diesen Astralwanderungen die Begegnungen mit Bekannten,
Besuche von Ashrams etc. weit häufiger als in willentlich herbeigeführten
Projektionen.
Da die verschiedenen Schlafzustände
natürliche Erscheinungen sind, gibt es bei diesen Schwellenträumen
keinen Hüter der Schwelle. Das was für jeden Menschen natürlich ist
und ihm offen steht, ist kein Tabubereich, der verteidigt wird.
Anders ist es bei konzentrativen,
tranceartigen Zuständen. Hier gibt es indirekte Hüter der Schwelle.
Indirekt deshalb, weil wir dann keinen beauftragten Wächtern begegnen,
wohl aber einer ganzen Skala ungünstig gesinnter Wesenheiten, die noch
nicht ferngehalten werden können da sich die Schutzstrahlung erst im
Laufe der Zeit bildet. Diese Wesen, die uns gleich an der Schwelle
begegnen und bedrängen, erscheinen nicht, wenn der jenseits verbundene
Zustand nicht eigenmächtig, sondern unter dem Schutz der Helfer
herbeigeführt wurde.
Einschlafschwellen
Traum von S.:
Früher war das Einschlafen
immer durch sehr plastische und lebendige Bilder gekennzeichnet. Diese
hatten die Aufgabe, vom Wachzustand in den Schlaf überzuführen:
Ich gehe auf einer langen,
langen Strasse, setze einen Fuß vor den anderen, durch eine Landschaft,
die ich nicht genau beachte. Ich gehe nur nach vorne mit einem Gefühl
der Erwartung.
Ich bin am Anfang einer Brücke,
die aufgetaucht ist, während ich langsam in den Halbschlafzustand
gesunken bin. Das Tagesbewusstsein schaltet nun mehr und mehr ab und ich
begebe mich immer weiter hinaus auf die Brücke. Ich überquere sie wie
nebenbei.
Im Halbschlaf versunken ist es
mir, als wäre ich unter Wasser, dennoch kann ich atmen. Doch alles um
mich ist blau. Ich will auftauchen und schwebe so empor zur Oberfläche
des Wassers. Ich durchstoße sie und komme in eine neue luftigere Welt.
Doch auch hier steige ich weiter auf, es ist wieder, als erreichte ich
eine Wasseroberfläche und ich durchstoße sie. Dieser Vorgang
wiederholt sich immer und immer wieder in einer Reihe fort: Aufsteigen,
Durchstoßen einer Oberfläche, Weitersteigen.......
Dieser Vorgang setzt sich so
lange fort, bis ich endlich in den Schlaf versunken bin.
Der „Traumschacht“
Traum von C. 1979:
Ich machte am Morgen im Bett
Traumübungen und zwar derart, dass man vollbewusst in den Traumzustand
überwechselt. Da sprang auf einmal, wie wenn eine Klappe sich öffnete
(bildlich gesprochen), vor meine Augen, ein dunkler vierkantiger
Schacht, der vor mir in die Tiefe führte. Dazu kam gleichzeitig die
Gewissheit, dass ich, wenn ich in diesen Schacht spränge, mit der Übung
Erfolg hätte (gleichzeitig ein bewusster Traum). Ich aber war von
diesem plötzlichen Vorgang so überrascht, dass ich aus dem Zustand
fiel.
C. hat gut getan, dass sie nicht
gesprungen ist (Tunnel nach unten).
Der Wagon
Traum von S. 1978:
Es ist der vierte Tag nach
meiner Operation. Es ist ca. 4 Uhr morgens, ich bin gut ausgeschlafen
und die Tatsache, dass ich keine Schmerzen verspüre, trägt zu meiner
gehobenen Stimmung bei. Ich klappe mir den Kopfteil meines Bettes so
weit in die Höhe, dass der Oberkörper etwas aufgerichtet ist und
schließe nun die Augen, um etwas Mauna zu halten. Ich empfinde sehr
bald eine gute Entspannung des ganzen Körpers.
Ich finde mich auf einer
Zugstation wieder und habe gerade den Wagon verlassen. In dem selben
Augenblick tritt der mir schon bekannte Zustand der Halbbewusstheit ein.
Ich sehe die vielen Menschen an mir vorbei gleiten. Ich komme nicht so
weit, mich zu orientieren, da mein Körper von einem Sog mitgerissen
wird. Links von mir schwebe ich auf eine Person zu, von der ich weiß,
dass es sich um Su. handelt, obwohl ich ihn noch nicht von vorn erkennen
kann. Kurz bevor ich ihn erreiche werde ich durch ein von einem neben
mir liegenden Patienten verursachtes Geräusch augenblicklich in den
Wagon zurückgezogen. Ich erwache und erst nach einiger Zeit erlange ich
wieder die volle Kontrolle über meinen physischen Körper.
Schwellen im Jenseits
Diese ähneln sehr stark den
Schwellen, welche in Träumen auftreten, jedenfalls in allen
archetypischen Elementen.
...ich stand vor einer Tür. Ich
wusste, wenn ich hindurchginge, würde ich wieder dort sein, wo ich
hergekommen war. Ich beschloss, mich nicht von der Stelle zu bewegen.
Wie ein bockiges Kind stemmte ich meine Füße gegen den Türrahmen und
schlug wild um mich. Plötzlich fühlte ich, wie ich durch leeren Raum
stürzte. Ich öffnete die Augen und blickte in das Gesicht einer
Krankenschwester. Ich hatte mehr als zwei Wochen im Koma gelegen.
Arthur Ford: „Bericht vom
Leben nach dem Tode“ S. 218
Die Grenze oder Schranke
In einigen Fällen ist mir von
den Beteiligten geschildert worden, wie sie sich im Laufe ihres
Erlebnisses der Todesnähe irgendwann einer Stelle näherten, die man
wohl als eine Art „Grenze“ oder „Scheidelinie“ bezeichnen könnte.
In verschiedenen Zeugnissen erscheint sie jeweils als „Gewässer“,
„grauer Nebel“, „Tür“, „durch ein Feld laufender Zaun“ oder
schlicht als „Linie“. Daran ließe sich die – freilich höchst
spekulative – Frage anschließen, ob dem allem möglicherweise nicht
eine einheitliche Erfahrung oder Vorstellung zugrunde liegt. Sollte das
zutreffen, dann wären in den einzelnen Versionen nur individuell
unterschiedliche Versuche zu sehen, die Grunderfahrung zu deuten, in
Worte zu fassen und sie sich ins Gedächtnis zurückzurufen. Wenden wir
uns nun einer Reihe von Berichten zu, in denen die Vorstellung einer
Grenze oder Scheidelinie deutlich zum Ausdruck kommt:
„Ich „starb“ durch einen
Herzstillstand. Als ich im Sterben lag, fand ich mich auf einmal in
einem wogenden Kornfeld wieder. Es war wunderschön, alles war leuchtend
grün – von einer Farbe, wie es sie hier auf Erden nicht gibt. Vor mir
auf dem Feld erblickte ich einen Zaun und schickte mich an, auf ihn
zuzugehen. Da sah ich einen Mann sich von der anderen Seite her
ebenfalls dem Zaun nähern, als ob er mir entgegen käme. Ich wollte zu
ihm hingehen, doch merkte ich auf einmal, wie ich unaufhaltsam zurückgezogen
wurde. Gleichzeitig mit mir sah ich auch ihn umkehren und sich vom Zaun
weg in die andere Richtung bewegen.
Dr. Raymond A. Moody: “Leben
nach dem Tod” S. 81
Gebirge – Abgrund
Das Gebirge stellt eine
Abgrenzung dar die zwar scheinbar unüberwindlich hoch aber durch Mühen
und geistiges Wachstum doch überwunden werden kann. Jedenfalls macht
das Gebirge oder die Gebirgswand den Eindruck, dass das dahinter
liegende Land, nach geistigen Aufstiegswerten gemessen, höher liegt.
Die Steil – Schlucht ist gleichsam das Gegenteil. Sie stellt ein
klares Verbot dar. Das gegenüberliegende Land darf nicht betreten
werden, versucht es der Unbefugte trotzdem, so droht ihm Vernichtung,
der Sturz in die geistige Tiefe.
Der Besuch bei...
S., wiederholt: Ich bewege mich
durch eine weite, ebene Landschaft, die zunehmend heller wird. Eine
unvorstellbar hohe, steile Felswand ragt in weiter Ferne auf. Indem ich
näher komme, erkenne ich immer deutlicher, die senkrecht
emporstrebenden Kaskaden des sandgelben Felsens. Ich gehe nicht alleine,
obwohl ich niemanden sehe. Doch der in mir wachsende Zweifel, hier
hinaufzukommen, der zur Mutlosigkeit wird, wird durch sanfte Worte geglättet.
Ganz oben wachsten Bäume bis an die Kante, sie heben sich gegen helles
Licht ab... Plötzlich tut sich vor uns ein kleiner Steig auf, der den
Augen jedes nicht Befugten verborgen bliebe. Diesen Pfad steigen wir
empor; Jedes Mal, wenn ich mich auch viel später dieser ungeheuren Wand
aus Fels näherte erfasste mich von neuem Staunen, wie es möglich sein
sollte, diese titanischen Steinkaskaden hinaufsteigen zu können, bis
ich dann den kleinen, geheimen Pfad erreichte, der mich unwiderstehlich
emporzog. Und oben, welches Land tat sich da auf! Ein lichtdurchtränktes,
klares, weites Bergland, das sich in unendlichen Weiten, immer steigend,
verlor. Zu meiner Linken, ein fruchtbares Tal; zu meiner Rechten,
felsige Hänge; ein Panorama von sich immer abwechselnden Bergrücken
und Höhen, mit lichtem Wald besetzt. Ein wenig, ganz wenig, erinnerte
es an ganz bestimmte Gegenden Griechenlands – das, was die griechische
Bergwelt ahnen lässt, wünschen lässt, hier war es verwirklicht. Mein
Weg, eine friedliche Sandstrasse, führt weit, weit über die Kämme,
schlängelt sich dahin, von einem Berghang zum anderen. Mein Weg ist so
weit, dass sich sein Ziel, trotz der klaren Luft in der Ferne verliert.
Obwohl ich rasch dahin eile – man müsste sagen, schwebe – so würde
ich schätzen, dass die Reise einen Tag wohl oder mehr gedauert hätte.
Es wunderte mich, dass das Licht – Sonne als seine Quelle, die so auch
Quelle des Schattens wäre, sah ich keine – dass das Licht ganz
unvermindert zu bleiben schien. Ich meinte, hier herrsche wohl ein
Titanentag, denn wirklich hier war alles titanisch. Lange, lange Zeit
war vergangen, als ich auf einer leicht bewaldeten Bergkuppel, noch
immer fern von mir, ein schöne, helles Haus, ähnlich einem kleinen
Landschloss sah. Ich beschleunigte meinen Schritt. Dann stieg ich schon
die kiesbestreute Strasse, die sich im weiten Bogen vom Fuß des Berges
hoch zog, hinan, bis in tiefromantisch – lebensvoller Weise, das Haus
vor mir stand; es schien alles voll von künstlerischer
Inspirationskraft zu sein. Doch bevor ich das Haus betreten sollte, war
es noch angebracht, sich ein wenig auszuruhen. So ließ ich mich in der
Mitte der Tannen nieder, die vor dem Haus standen, die eine so wohlige
Atmosphäre der Ruhe ausstrahlten. Von hier konnte auch der Blick über
das weite helle Land streifen, während ich mit den so eigenartig
altbekannten Tannen sprach......
Fluß
Der Fluss ist eine Grenze oder,
wenn man will ein Hindernis zum anderen Ufer, das es zu bewältigen
gilt. Während Abgrund und Gebirge in ihrer Vertikalbetonung geistige
(spirituelle) Hindernisse sind, ist der Fluss in seiner Betonung der
Horizontalen, in seiner Bewegtheit ein Hindernis des Lebens. Man könnte
den Fluss fast als karmisches Hindernis betrachten. Man kann den Fluss
auf verschiedene Art überqueren:
Durchwaten: hier müssen
die Schwierigkeiten des Lebens in ihrer ganzen Tiefe bewältigt werden.
Die Füße ruhen jedoch auf festem Grund, es ist keine Gefahr vorhanden,
nur viel Mühe.
Durchschwimmen: Das
Schwimmen ist von weniger Erdenschwere geprägt, jedoch auch
gefahrvoller als das Durchwaten.
Fähre: Das Überqueren
mit einem Boot oder einer Fähre beinhaltet eine dargebotene Hilfe,
einen Lotsen.
Brücke: Hier ist der
Fluss kein echtes Hindernis mehr. Der Mensch steht über den Dingen (dem
Fluss). Die Brücke gehört zum Geistigen (der Luft) und vom geistigen
her bietet sich auch die Bewältigung des Problems an.
Das Symbol des Grenzflusses
In Folge seiner Unzugänglichkeit
bildet der Fluss eine Grenze zwischen zwei Bereichen, dem Bekannten und
dem Unbekannten. Das Überqueren des Flusses bedeutet eine wichtige
Entscheidung für den Beginn einer neuen Daseinsform, für die
Erforschung eines neuen Bereiches; es bedeutet zugleich eine Wandlung
und Neugeburt, d.h. die Aufgabe einer alten Lebensform. In vielen Mythen
und Märchen bildet ein Fluss die Grenze zwischen Diesseits und
Jenseits. Nicht nur die Grenze zur Transzendenz kann sich als Fluss in
Träumen kundtun, sondern vor allem kann er zwei psychische Bereiche
voneinander trennen. Je nach der Größe der psychischen Schranke werden
dabei die beiden Ufer auseinander liegen. Über den Fluss können wir
nur gelangen, wenn wir unsere hemmende Einstellung überwinden.
Traum aus Erich Fromm: „Märchen,
Mythen, Träume“ S. 168
Ich soll einen Fluss überqueren.
Ich suche eine Brücke, doch ist keine da. Ich bin klein, etwa fünf
Jahre alt. Ich kann nicht schwimmen. Da erblicke ich einen großen
dunklen Mann, der ein Zeichen macht, dass er mich auf den Armen hinübertragen
könne. Im ersten Augenblick bin ich froh und lasse mich von ihm
aufheben, doch dann werde ich plötzlich von Angst gepackt. Ich weiß,
wenn ich mich nicht davon mache, werde ich sterben. Wir sind schon am
Fluss, da nehme ich all meinen Mut zusammen und springe aus den Armen
des Mannes ins Wasser. Zuerst glaube ich zu ertrinken, doch dann beginne
ich zu schwimmen und erreiche bald das andere Ufer. Der Mann ist
verschwunden.
Dieser Traum zeigte dem Träumer,
dass er den Entschluss fassen muss, um vom Ufer der Kindheit zu dem der
Reife zu gelangen. Der Mann, der ihn hinübertragen will, stellt
symbolisch sein bisheriges Getragenwerden durch den Vater, die Lehrer
etc. dar.
Traum von A.:
Ich kam in ein Tal an einen
Fluss. Am anderen Ufer stand eine Frau, die mir drei Wünsche erfüllen
wollte. Da blickte ich mich um, sah hinter mir ein kleines Mädchen und
fragte es, wonach es suche. Und mein erster Wunsch war, dass der Wunsch
dieses Mädchens in Erfüllung gehen sollte. Der zweite Wunsch war ähnlich,
nur bezog er sich nun auf eine ganze Menschengruppe. Nur der dritte
Wunsch bezog sich auf mich, aber so, dass ich mir wünschte, anderen in
Zukunft besser helfen zu können.
Die Mauer
Die Mauer ist ein festes,
erdhaftes Hindernis. Um in den anderen Bereich zu gelangen, bedarf man
des Weges, der Lösung der Schwierigkeit (Tor), oder eine Überwindung
der Schwere, die uns an das Irdische, Materielle bindet, um die Mauer zu
überklettern, überfliegen etc.
Die Brücke
Die Brücke stellt die
Verbindung zweier unterschiedlicher Bereiche her, dabei „überbrückt“
sie jene unzugängliche Grenze, welche die beiden Bereiche voneinander
trennt. Die Brücke ist dabei auch ein Ort, wo Inhalte beider Bereiche
aufeinander treffen können und auch ein Ort der Wandlung und Neugeburt,
das heißt der Aufgabe einer alten Lebensform.
Die Brücke zur Transzendenz
Häufig finden wir in Märchen
und Mythen eine Brücke, als Ort, wo sich Diesseits und Jenseits direkt
berühren und über welche der Übergang zum anderen Bereich möglich
ist. Es kann eine Brücke über den Fluss der Unterwelt, oder über den
unzugänglichen Abgrund zwischen Diesseits und Jenseits sein. Zumeist
besteht die Brücke aus transparentem bzw. leuchtendem Material, vor
allem wenn sie in lichte jenseitige Bereiche führt. So finden wir als
Ausdruck ihrer transzendenten Natur, Brücken aus Gold, Silber, Kristall
und auch als Regenbogen ausgebildet.
Während eines Ausflugs in die
Berge mit seinem Lehrer Don Juan hatte Carlos Castaneda folgendes
Erlebnis mit einer Brücke zur Transzendenz:
Don Juan befahl mir, mich auf
jenes schwache grüne Leuchten, das ich inmitten der Nebelbank, die vom
Gipfel des Berges zu uns herabschwebte, entdeckt hatte, zu
konzentrieren. Ich starrte hin. Ein von oben herabgesunkener
Nebelstreifen hing dort wie ein Stück fester Materie. Er befand sich
genau dort, wo ich die grüne Tönung bemerkt hatte. Als meine Augen
wieder ermüdeten, und ich blinzeln musste, sah ich zuerst, dass dieser
Nebelstreifen die Nebelbank überlagerte, und dann sah ich dazwischen
ein schmales Nebelband, das wie eine schmale, frei schwebende
Konstruktion aussah, wie eine Brücke, die den Berg über mir mit der
Nebelbank vor mir verband. Einen Augenblick meinte ich zu sehen, wie der
durchsichtige Nebel, der vom Gipfel des Berges herabgeweht wurde, über
die Brücke hinzog, ohne sie aufzulösen. Es war, als sei die Brücke
tatsächlich aus solidem Material. Einen Augenblick schien es sogar, als
ob ich die dunklere Färbung an der Unterseite der Brücke von der
hellen Sandsteinfarbe ihrer Seitenwand zu unterscheiden vermöchte.
Verblüfft starrte ich die Brücke an. Entweder erhob ich mich dann auf
ihr Niveau, oder die Brücke sank zu mir herab. Plötzlich erblickte ich
vor mir einen waagerechten Steg. Es war ein ungemein lange, fester Steg,
schmal und ohne Geländer, aber breit genug, um darauf zu gehen. Doch
nun schüttelte Don Juan heftig meinen Arm, bis ich wieder die Augen öffnete.
(C. Castaneda „Reise nach Ixtlan)
Die Brücke bildet vielfach auch
jenen Ort, wo sich der Mensch der Führung eines aus dem Jenseits
auftauchenden Helfers durch jene Regionen überlässt:
„Der Herr vom Berg und
Johannes Blessom“ (Norwegen)
Der Held wünscht sich am
Weihnachtsabend sehnsüchtig in seine Heimat und wird von einem großen
unbekannten Mann in dessen Schlitten eingeladen. Dieser fährt
geisterhaft schnell, „es ging durch Wetter und Wind, und er konnte
weder Himmel noch Erde sehen“. Er beginnt zu frieren. An der Brücke
zu Hause lädt ihn der Unbekannte ab, und verbietet ihm, sich umzusehen.
Wie er aber ein Brausen hört und einen übernatürlich hellen
Lichtschein sieht, schaut er sich doch um und sieht „die Riesenpforte
im Jutulsberg weit offen, und es schien und leuchtete heraus wie von
tausend Lichtern. Mitten darin stand der Riese, und das war der Mann mit
dem er gefahren war.“ (Hedwig Beit, Symbolik des Märchens)
Die Brücke als Verbindung unterschiedlicher
transzendenter Bereiche
Nicht nur Diesseits und Jenseits
wird häufig durch eine Brücke verbunden, sondern auch unterschiedliche
transzendente Bereiche. Die Brücke bildet dabei zugleich den Hüter der
Schwelle, und lässt nur jene Wesenheit den unzugänglichen Abgrund überschreiten,
die reif für den höheren Bereich ist, ansonsten bleibt sie unsichtbar
bzw. unzugänglich.
„Reise
in die Unsterblichkeit“ II / 2, R. James Lees
Das Vorgelände des Tores in den
neuen Bereich steht allen zur Verfügung, die Hilfe und Anleitung
suchen, um es zu erreichen. Aber es gibt eine Grenze, über die keiner
gelangen kann, der nicht gänzlich dafür gerüstet ist. Da sah ich,
zwischen uns und dem Tor lag ein furchtbarer, gähnender Abgrund! Seine
Ränder waren glatt wie eine Mauer, seine Tiefe verlor sich unergründlich
in schwarzer Finsternis. Er mochte etwa hundert Meter breit sein –
nach irdischem Maß gemessen – und nirgends konnte ich eine Brücke
oder ein anderes Mittel zum Hinübergelangen erblicken. „Wir stehen
hier am äußeren Rande einer Welt, die durch den Abgrund vor uns von
der nächsten Welt getrennt ist. Wer das Tor erreichen will, muss den
Abgrund aus eigener Kraft überqueren.“ Sagte mein Helfer. „Die Brücke
von einer Welt zur anderen ist jetzt schon da, aber vor deinen Augen
liegt ein Schleier, so dass du sie nicht sehen kannst. Dies ist ein
Ausdruck dafür, dass du noch nicht gerüstet bist. Doch vielleicht kann
ich dir helfen wenigstens einen schwachen Eindruck davon zu gewinnen.
„ Damit legte er für einen Augenblick seine Hände über meine Augen.
Als er sie fortnahm, konnte ich die schattenhaften Umrisse einer Brücke
ausmachen – so zart und schwach, als wäre sie aus den winzigen
Kristallen eines Rauhreifs gebaut. Der Weg darüber schien mir sehr gefährlich,
doch von der anderen Seite kamen gerade Freunde auf uns zu. Sie zeigten
keine Furcht, ja sie schenkten der Brücke gar keine Aufmerksamkeit und
sind ganz im fröhlichen Gespräch befangen. Da bat ich meinen Begleiter
mir zu sagen, was es ist, das jene dort mir so sehr voraus haben. Er
antwortete: „Sehr einfach, die Zuversicht, den in Liebe verankerten
Glauben. Die Überquerung dieses Abgrundes ist die große Probe auf den
Glauben. Hier muss die letzte Faser irdischen Einflusses abgeworfen
werden.“
