Ansicht: Klassisch | Themen | Beiträge |

Wer ist Krsna?

Narahari das schrieb am 27. Mai 2004 um 5:06 Uhr (373x gelesen):

Vers und Kommentar von Bhagavad-gita "wie sie ist"
von A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada

"Weder die Scharen der Halbgötter noch die großen Weisen
kennen meinen Ursprung und Meine Füllen, denn ich bin in
jeder Hinsicht der Urspung der Halbgötter und Weisen."

Erläuterung:

Wie es in der Brahma-samhita heißt, ist Sri Krsna der Höchste Herr. Niemand ist größer als Er. Er ist die Ursache
aller Ursachen. Hier nun bestätigt der Herr persönlich, daß er der Ursprung aller Halbgötter und Weisen ist. Selbst
die Halbgötter und großen Weisen können Krsna nicht verstehen; sie können weder Seinen Namen noch Seine Persönlichkeit verstehen; wie sollte dies also für Gelehrte
unseres winzigen Planeten möglich sein? Niemand kann verstehen, warum der Höchste Gott als gewöhnlicher Mensch
auf die Erde kommt und solch wunderbare, ungewöhnlichen
Taten vollbringt. Gelehrsamkeit ist also nicht die notwendige Qualifikation, um Krsna zu verstehen. Selbst die
Halbgötter und die großen Weisen haben versucht, Krsna durch gedankliche Spekulation zu verstehen, aber es ist ihnen nicht gelungen. Auch im Srimad Bhagavatam wird klar gesagt, daß nicht einmal die Halbgötter imstande sind, die Höchste Persönlichkeit Gottes zu verstehen. Sie können nur
spekulieren, soweit ihre begrenzten, unvollkommen Sinne es
erlauben, und können vielleicht zur negativen Schlußfolgerung der Unpersönlichkeitslehre gelangen, zur Erkenntnis von etwas, das nicht eine Manifestation der drei
Erscheinungsweisen der materiellen Natur ist, oder sie können sich aufgrund mentaler Spekulation irgend etwas vorstellen, aber es wird ihnen nicht möglich sein, durch solch törichte Spekulationen Krsna zu verstehen.
Hier sagt der Herr indirekt zu jedem, der die Absolute Wahrheit kennen möchte:" Hier bin Ich, die Höchste Persönlichkeit Gottes.Ich bin der Höchste." Dies sollte man wissen. Obwohl man den unbegreiflichen Herrn, der persönlich gegenwärtig ist, nicht verstehen kann, existiert er dennoch. Eigentlich können wir Krsna, der ewig, voller Glückseligkeit und voller Wissen ist, einfach durch das Studium Seiner Worte in der Bhagavad Gita und im Srimad Bhagavatam verstehen. Zu der Auffassung, daß Gott eine beherrschende Macht oder das unpersönliche Brahman sei, können Mneschen gelangen, die unter dem Einfluß der
niederen Energie des Herrn stehen, doch die Persönlichkeit Gottes kann man nur verstehen, wenn man sich auf der transzendentalen Ebene befindet.
Weil die Menschen Krsnas wahres Wesen nicht verstehen können, steigt Er aus seiner grundlosen Barmherzigkeit herab, um solchen Spekulanten seine Gunst zu erweisen. Doch trotz der ungewöhnlichen Taten des Herrn denken diese Spekulanten aufgrund ihrer Verunreinigung durch die materielle Energie immer noch, das unpersönliche Brahman sei das Höchste. Nur die Gottgeweihten kümmern sich nicht um die unpersönliche Brahman-Auffassung von Gott; ihr Glauben und ihre Hingabe führen dazu, daß sie sich sogleich dem Höchsten Herrn ergeben, und durch die grundlose Barmherzigkeit Krsnas können sie Krsna verstehen. Niemand sonst kann ihn verstehen.
Selbst große Weise stimmen in dieser Frage überein: Was ist atma, was ist der Höchste? Es ist derjenige, den wir
verehren müssen.

  Beitrag ist archiviert