!!!Warnung!!! Die Durchführung der hier gebrachten Anleitungen und Übungen erfolgt auf eigene Gefahr. Psycholabilen Personen wird unter allen Umständen abgeraten.!!!

Für diese Technik ist eine Balance zwischen Wachen und Schlafen nötig (ein bewußtes Verweilen im hypnagogen Zustand). In diesem Zustand soll man die Verlagerung der Körperempfindung in den Fluidal erkennen können. Anschließend ist ein Willensakt zur Trennung des Feinkörpers zu setzen. Hierzu gehört, daß man ein fluidales Körperempfinden entwickelt. Dieses darf nicht mit dem Körperempfinden der Physis verwechselt werden. Die Unterscheidung zwischen physischem und nach innen gerichtetem Bewußtsein ist speziell am Anfang der Erfahrungen nicht so leicht und es kommt mitunter zu Verwechslungen der jeweiligen Körperempfindungen. Weiters darf das Bewußtsein sich nicht in Phantasien und Schauungen verlieren, da bei dem Trennungsvorgang nicht der optische Sinn aktiv sein soll, sondern die Wahrnehmung in die motorische Empfindung gelagert werden soll. Es besteht sonst Gefahr in Träumereien abzugleiten.

Ist uns der bewußte Trennungsvorgang einmal gelungen, so verfügt der Fluidalkörper über eine ungehinderte Bewegungsfreiheit. Es gibt alle möglichen Zwischenstufen zwischen einer materiell-körperlichen Schwere und einer traumartigen Leichtigkeit. Ein Ausprobieren aller Möglichkeiten ist der beste Lehrmeister. Für gesunde Menschen besteht keine Gefahr (in der Literatur wird diesbezüglich häufig übertrieben, vielleicht weil man sich dadurch einen höheren Status zuordnen kann - Initiation, auserwählt sein).

Mit der folgenden �bung trainieren wir K�rperempfindungen wie Druck, Schwere und W�rme. Diese �bung ist f�r das Imaginationstraining dieser sensorischen Wahrnehmungen besonders geeignet.
Wir machen die �bung im Sitzen oder Stehen.

Pressen einer Eisenstange
Wir stellen uns vor, dass wir vor uns eine Eisenstange halten. Die Arme sind ungef�hr eine Schulterbreite auseinander und die Eisenstange ber�hrt unsere Handinnenfl�chen.

Nun versuchen wir die Eisenstange zusammenzupressen. Das geht nat�rlich nicht so ganz einfach, denn eine Eisenstange ist sehr fest. Ganz langsam nur gelingt es uns die Eisenstange zusammen zu pressen. Dabei stellen wir fest, wie die Eisenstange, durch das Zusammendr�cken hei� wird.

Zum Schluss haben wir die Eisenstange so weit zusammen gepresst, dass unsere Handfl�chen nur noch eine Handbreit auseinander sind. Die Eisenstange ist nunmehr zu einer rotgl�henden Kugel geworden.

Wir sp�ren ganz deutlich die Hitze der rotgl�henden Kugel auf unserer Handinnenfl�che.

Wir f�hren die die rotgl�hende Kugel langsam zur Brust und lassen die W�rme �ber den ganzen K�rper ausstrahlen.

Man kann liegen, jedoch erwies sich eine schr�ge Sitzhaltung als g�nstiger. Wir sitzen in einem Lehnstuhl mit schräger Rückenlehne (ca. 45 ^o). Den Kopf nicht zu weit nach rückwärts lehnen, da sich dadurch der Mund öffnet und man durch Schnarchen aus der Konzentration geworfen wird. Ein leicht nach vorne geneigter Kopf fördert die Vorstellung des nach vorne Kippens (Herauskippens). Die Aufmerksamkeit ist auf den Körper gerichtet (in seiner Gesamtheit) in Form eines Körpererfühlens, wenn möglich zugleich mit einem Raumwahrnehmen.

In Fortsetzung der �bung "Pressen einer Eisenstange": Wir f�hlen in unserem Brustraum ein Zentrum der W�me. In der Folge k�nnen wir die �bung in verschiedener Weise fortsetzen, nunmehr jedoch sitzend oder liegend.

Bei allen Versenkungsmethoden verbleiben wir bei k�rperlichen Wahrnehmungen. Wir stellen uns all das nicht mit dem Kopf vor (!!!) sondern versuchen es durch Hineinf�hlen in den K�rper real wahrzunehmen.

  Wir lassen die Energie durch unseren K�rper kreisen, indem wir innerlich empfinden, wie wir das W�rmepaket aus dem Brustraum bewusst weiter wandern lassen. �blicherweise lassen wir die W�rmeenergien durch den K�rper kreisen - R�ckseite hinauf, Vorderseite hinunter.

  Wir konzentrieren uns auf die F��e und von dort auf die Beine und f�llen unseren K�rper mit W�rmeenergie an.

  Statt W�rme k�nnen wir auch f�hlen wie die Energiekugel uns ein Prickeln oder "elektrischen Strom" vermittelt. In der selben Art wie die W�rme k�nnen wir auch Prickeln und "elektrischen Strom" durch den K�rper wandern lassen

  Die innere Wahrnehmung nach der Suggestion "mein K�rper wird immer schwerer und schwerer"

  Das Empfinden immer leichter zu werden und nach oben zu schweben

  In den K�rper hinein f�hlen:
die Blutzirkulation wahrnehmen (niemals auf das Herz �ben!)
die K�rperw�rme wahrnehmen
die Vorstellung wie der Atem den K�rper belebt und durchflutet.

  Erwärmungsübungen:
Wir entwickeln mittels Vorstellung in den Handflächen oder Fußsohlen ein Gefühl der Hitze. Dann läßt man dieses Gefühl weiter den Körper wandern oder zyklisch kreisen.

  Körperabtasten:
Durch Hineinleben auf nur wenige cm² größe Flächen der Körperoberfläche tasten wir uns langsam den Körper durch und erleben ihn auf diese Art neu.

  Porenatmung:
Wir bilden die Vorstellung, daß wir mit unserer gesamten Körperoberfläche mittels der Poren ein und ausatmen. Mitunter fällt es leichter, wenn man sich als Atemmedium nicht Luft sondern statt dessen Kraft, Liebe, Reinheit usw. vorstellt.

  Vorstellung des Hin- und Herschaukelns (wie in einem Schaukelstuhl)

  Lausche in Deinen Körper und empfinde, wie er von Wärme durchströmt wird. Siehe dazu auch die Meditationsanweisungen in:

  Laß Dein Bewußtsein im Atemrhytmus zwischen Körper und Raum hin und herpendeln (ausatmend weite Dich in den Raum vor Dir, einatmend vertiefe Dich in Deinen Körperschwerpunkt). Siehe:

Während des immer tieferen Eingleitens in den Versenkungszustand ist es nicht notwendig, die Gesamtheit des Körpers zu erspüren, sondern es ist möglich die Aufmerksamkeit von einem Körperteil zum anderen wandern zu lassen oder sich nur auf eine bestimmte Körperstelle zu konzentrieren. Während diesem monotonen Konzentrationsvorgang gleitet man allmählich in eine Tiefentspannung ein. Manchmal nickt man auch kurz ein und erwacht dann in einer Zwischenphase, in welcher man dann automatisch weiterübt. Ein Einschlafen kann zu Vorgängen, die als "Falschen Aufwachens" bezeichnet werden, führen.

Im Gegensatz zu einem Pendeln zwischen leichtem Schlaf und Wachen f�hrt ein schnelles, tiefes Einschlafen zu Mißerfolg. Es kann folgenderma�en vermieden werden: durch eine aufrechtere Körperhaltung (R�ckenlehne steiler stellen), Zufuhr von Frischluft, kühlerer Körpertemperatur (weniger warm kleiden oder zudecken).

Während man sich noch mit den Konzentrationsübungen befaßt, treten symptomatische Erscheinungen auf, welche signalisieren, daß das Bewußtsein sich zum Fluidalkörper hin verschiebt:

• Die Füße oder Hände beginnen zu schweben (als würden wir im Wasser sitzen),
• der Körper fühlt sich leichter oder irgendwie anders an,
• Mediale IBE-Erscheinungen treten auf

zum Bild: ".... der Zweitkörper scheint durch tausende elastische Fäden an die Physis angeheftet zu sein."

Bei den ersten Versuchen die Körpertrennung durch Schaukeln herbeizuführen, ist der Trennvorgang mühselig und oft erfolglos, denn der Fluidalkörper wird immer wieder in den Körper zurückgezogen. Es erweckt den Anschein als ob viele Bänder, gleich Gummibändern, uns mit dem Körper verbinden würden, ähnlich einer fadenziehenden Klebstoffmasse. Bisweilen ist das Reißen dieser Fäden hörbar. Die okkulte Überlieferung sagt, daß diese Bänder aus Fluidalstoff sind. Methoden, um trotz dieser (Ver-)Bindung eine Trennung herbeizuführen sind: 

  Herausschaukeln mit immer größerem Schwung
  Abstemmen und Wegdrücken
  Herausrollen (bei liegender Haltung)
  Herausschwingen (bei liegender Haltung)

Während des ganzen Trennungsvorganges besitzen wir zumeist kein Sehvermögen, sondern sind von Schwärze umgeben. Dies gilt auch nach der Trennung, eine Tatsache, welche viele OBE-Praktizierende zu tiefst verunsichert und vor weiteren Aktionen abschreckt. Wir sollten uns jedoch hiervon nicht stören lassen und auch nicht fürchten - das Sehvermögen setzt nach einiger Zeit ein, beziehungsweise wenn wir uns etliche Meter fortbewegt haben. Wir besitzen hierbei ein wunderbares Raum-Tast-Vermögen, das uns die Orientierung erleichtert; es ist so, als ob wir mit einem anderen Sinn sehen würden und nicht mit jenem der Augen.